{"id":832,"date":"2009-10-14T19:58:52","date_gmt":"2009-10-14T18:58:52","guid":{"rendered":"http:\/\/old.taianokai.org\/?page_id=832"},"modified":"2009-10-14T20:04:28","modified_gmt":"2009-10-14T19:04:28","slug":"il-purosangue-zen","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/old.taianokai.org\/?page_id=832","title":{"rendered":"Il purosangue zen"},"content":{"rendered":"

L\u2019essenza della Cavalleria<\/span><\/strong><\/p>\n

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\"frisone\"<\/span><\/strong><\/p>\n

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Il purosangue zen non si lascia domare e ingabbiare. Ma ha la sua stalla, dalla quale con irrefrenabile vitalit\u00e0 fugge continuamente e s\u2019imbizzarrisce in nuove indomabili impennate. \u00c8 sempre il giovane puledro che per la prima volta balza nel nuovo giorno, giovane come la creazione nella gloriosa immagine dell\u2019adesso. E quando il cavaliere \u00e8 uno con esso, cos\u00ec da dimenticare se stesso e il cavallo, allora questa \u00e8 la vita e il dispiegarsi dell\u2019uno e del puro come una sempre nuova giovane creazione.<\/span><\/strong><\/p>\n

Johannes Kopp, Cos\u00ec la neve la sol si disigilla<\/em> \u2013 Esperienze di Cristo sulla via zen<\/em> (ediz. Appunti di Viaggio).<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00a0\"frisone-passo-spagnolo\"<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>1<\/span>: la stalla e la sella, il centro immobile e dinamico, la Contemplazione; 2<\/span>: le indomabili e sempre nuove impennate, l\u2019addestramento, \u00a0<\/span>l\u2019Azione; 3<\/span>: coniugazione <\/em>o endiade <\/em>(1+2<\/span>), e quindi:<\/span><\/strong><\/p>\n

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Nessun cavaliere sulla sella, nessun cavallo sotto la sella.<\/span><\/strong><\/p>\n

Tengu-geijutsu-ron <\/span><\/em><\/strong>(Discorso sull\u2019arte dei demoni della montagna<\/em>), XVIII secolo.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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\"cz1\"<\/p>\n

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