{"id":362,"date":"2009-02-02T12:24:39","date_gmt":"2009-02-02T11:24:39","guid":{"rendered":"http:\/\/old.taianokai.org\/?page_id=362"},"modified":"2009-04-29T09:40:05","modified_gmt":"2009-04-29T08:40:05","slug":"fondamenti-della-disciplina-22","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/old.taianokai.org\/?page_id=362","title":{"rendered":"– Fondamenti 2\/2"},"content":{"rendered":"

\"samurai-013\"<\/h3>\n

ORA <\/span>il Praticante \u00e8 immobile. Rilassato e forte, calmo e consapevole, non distratto dal pensiero, con assetto preciso e corretto respiro (kokyu), seduto (seiza) o in piedi\u00a0 (shizentai). L\u2019avversario c\u2019\u00e8 ma non c\u2019\u00e8 nemico;<\/h3>\n

ORA il Praticante prende a muoversi. Rilassato e forte, calmo e consapevole, non distratto dal pensiero, con assetto preciso e corretto respiro, impugna(tenouchi) e sguaina la spada (batto), e colpisce orizzontal-mente (nukitsuke). L\u2019avversario c\u2019\u00e8 ma non c\u2019\u00e8 nemico;<\/h3>\n

ORA il Praticante continua a muoversi. Rilassato e forte, calmo e consapevole, non distratto dal pensiero, con assetto preciso e corretto respiro, avanza e taglia verticalmente e definitivamente (kirioroshi). L\u2019avversario c\u2019\u00e8 ma non c\u2019\u00e8 nemico;<\/h3>\n

ORA il Praticante, rilassato e forte, calmo e consapevole, non distratto dal pensiero, con assetto preciso e corretto respiro, deterge la lama (ciburi). L\u2019avversario c\u2019\u00e8 ma non c\u2019\u00e8 nemico;<\/h3>\n

ORA il praticante, rilassato e forte, calmo e consapevole, non distratto dal pensiero, con assetto preciso e corretto respiro, \u00e8 vigile e in allerta (zanshin). L\u2019avversario c\u2019\u00e8 ma non c\u2019\u00e8 nemico;<\/h3>\n

ORA il Praticante, rilassato e forte, calmo e consapevole, non distratto dal pensiero, con assetto preciso e corretto respiro, rinfodera la spada (noto). L\u2019avversario c\u2019\u00e8 ma non c\u2019\u00e8 nemico;<\/h3>\n

ORA il Praticante \u00e8 immobile. Rilassato e forte, calmo e consapevole. Non distratto dal pensiero, con assetto preciso e corretto respiro, seduto o in piedi. L\u2019avversario c\u2019\u00e8 ma non c\u2019\u00e8 nemico.<\/h3>\n

Dall\u2019Immobilit\u00e0 che prelude si muove Quel che si muove sino alla Immobilit\u00e0 che <\/span>conclude. E tuttavia non c\u2019\u00e8 n\u00e9 Mobile n\u00e9 Immobile n\u00e9 preludio n\u00e9 intermezzo n\u00e9 conclusione Il Praticante, rilassato e forte, calmo e consapevole, non distratto dal pensiero, con assetto preciso e corretto respiro, agisce o non agisce. Con mente e corpo uniti agisce o non agisce. L\u2019avversario c\u2019\u00e8 ma non c\u2019\u00e8 nemico.<\/h3>\n

Con mente e corpo uniti, rilassati e forti, calmi e consapevoli, non distratti dal pensiero, con assetto preciso e corretto respiro, il Praticante \u00e8 lo Scrutatore (Metsuke).<\/h3>\n

Con mente e corpo uniti, rilassati e forti, calmi e consapevoli, non distratti dal pensiero, con assetto preciso e corretto respiro, il Praticante \u00e8 l\u2019Intuitivo (Yomi).<\/h3>\n

Con mente e corpo uniti, rilassati e forti, calmi e consapevoli, non distratti dal pensiero, con assetto preciso e corretto respiro, il Praticante \u00e8 il Minaccioso (Seme).<\/h3>\n

Con mente e corpo uniti, rilassati e forti, calmi e consapevoli, non distratti dal pensiero, con assetto preciso e corretto respiro, il Praticante \u00e8 l\u2019Intraprendente (Sen).<\/h3>\n

Con mente e corpo uniti, rilassati e forti, calmi e consapevoli, non distratti dal pensiero, con assetto preciso e corretto respiro, il Praticante \u00e8 il Risoluto (Kime).<\/h3>\n

Con mente e corpo uniti, rilassati e forti, calmi e consapevoli, non distratti da pensiero, con assetto preciso e corretto respiro, il Praticante \u00e8 il Chiaro di mente (Hontai).<\/h3>\n

ORA E SOLTANTO ORA, questa Via si trova ed \u00e8 percorsa.<\/h3>\n

ORA E SOLTANTO ORA il Seme \u00e8 deposto ed il Frutto colto.<\/h3>\n

ORA E SOLTANTO ORA\u00a0 \u00e8 la Via della Spada, la Via della Vita.<\/h3>\n

Perch\u00e9 Ieri e Domani sono l\u2019Evanescente:<\/h3>\n

Pensiero che viene, Pensiero che va,<\/h3>\n

Pensiero che ancora torna e fugge:<\/h3>\n

ombra fra Sole e Sole<\/h3>\n

che proprio IN QUESTO MOMENTO<\/h3>\n

dalla Spada \u00e8 dissolta.<\/h3>\n


\n<\/span><\/h3>\n

“Di certo esiste solo il particolare scopo del momento presente. Tutta la vita \u00e8 fatta di attimi che si susseguono. Una volta compresa questa regola fondamentale il samurai non deve pi\u00f9 manifestare impazienza n\u00e9 imporsi altri scopi. L\u2019esistenza scorre semplicemente.
\n<\/span><\/h3>\n

Tuttavia le persone tendono a dimenticare tale precetto, pensando che esista sempre qualcosa di pi\u00f9 importante. Pochi capiscono il valore di questo principio\u2026
\n<\/span><\/h3>\n

Se ci fissiamo in questo stato di attenzione continua, raramente ci sentiremo confusi, poich\u00e9 cos\u00ec restiamo fedeli ai nostri principi”.<\/span>
\n<\/span><\/h3>\n
Hagakure <\/span>II, 17.<\/span><\/h5>\n

\n

\"Zanshin<\/p>\n

Zanshin \u2013 Spirito d`allerta, Controllo costante.<\/h5>\n

\u00a0<\/p>\n

Hito no nashi<\/h5>\n

\u00a0<\/p>\n<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ORA il Praticante \u00e8 immobile. Rilassato e forte, calmo e consapevole, non distratto dal pensiero, con assetto preciso e corretto respiro (kokyu), seduto (seiza) o in piedi\u00a0 (shizentai). L\u2019avversario c\u2019\u00e8 ma non c\u2019\u00e8 nemico; ORA il Praticante prende a muoversi. Rilassato e forte, calmo e consapevole, non distratto dal pensiero, con assetto preciso e corretto […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":473,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-362","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=362"}],"version-history":[{"count":10,"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/362\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":423,"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/362\/revisions\/423"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/473"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}