{"id":2116,"date":"2013-01-14T18:23:29","date_gmt":"2013-01-14T17:23:29","guid":{"rendered":"http:\/\/old.taianokai.org\/?page_id=2116"},"modified":"2013-01-14T19:02:09","modified_gmt":"2013-01-14T18:02:09","slug":"la-paura-di-morire","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/old.taianokai.org\/?page_id=2116","title":{"rendered":"La paura di morire"},"content":{"rendered":"

La paura di morire<\/span><\/strong> <\/strong><\/h2>\n

<\/strong><\/p>\n

\u00abSe non si \u00e8 sempre pronti a decidersi per la verit\u00e0, e perci\u00f2 la si omette, si \u00e8 vigliacchi\u00bb.
\nYamaga Sok\u00f4, Memento <\/em>(Ji-Kai<\/em>)<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Premessa utile alla lettura di quanto precede e quanto segue: il kanji kyo, \u201cpaura\u201d, comprende \u201ccuore\u201d, \u201copera\u201d e \u201cinettitudine\u201d. Quindi esso ci descrive la paura come \u201crisultato di un cuore inetto\u201d.
\n\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad____________________________________________<\/span>
\nPer una consuetudine ben radicata istituita dal Dr. Placido Procesi, all\u2019ingresso dei QUATTRO<\/strong> Dojo*<\/span> nei quali si sono sparpagliati TUTTI i Suoi allievi di Arco e Spada \u00e8 (o dovrebbe essere) posto il cartello:<\/h3>\n

Lasciate l\u2019ego insieme agli zori<\/strong><\/h2>\n


\n<\/strong><\/p>\n

* Accademia Romana Kyudo, Accademia Romana Placido Procesi, Tai-A no Kai e Roma Kyudo Kyokai (vedi anche Lo Specchio infranto<\/a>).
\n<\/span>In questa sede, quel che si vuole mettere in evidenza riguarda proprio il contenuto del cartello: poche e profonde parole nelle quali \u00e8 racchiusa la chiave della vita spirituale individuale e collettiva: chiave evidentemente smarrita – se mai l\u2019hanno posseduta – da TUTTI<\/strong> <\/em>gli allievi del Dr. Procesi, vista la disintegrazione \u2013 e quindi l\u2019ONTA<\/span><\/strong> \u2013 consumatasi e tuttora in atto. Volendo ironizzare, si potrebbe dire che dal 1981, cio\u00e8 da pi\u00f9 di trent\u2019anni, non \u00e8 affatto l\u2019ego ad essere lasciato insieme agli zori, bens\u00ec soltanto il cartello, regolarmente esposto nel puntuale disinteresse del suo contenuto.
\nOra, \u00e8 pi\u00f9 che certo che sia stato, e ancora sia, a conferma dell\u2019ONTA<\/span>,<\/strong> proprio il famigerato ego, cio\u00e8 quello schiavizzante agglutinato chiassoso e sproloquiante di \u201cinsegnamenti\u201d, \u201cpratiche\u201d, \u201cintuizioni\u201d, \u201cvisioni\u201d, \u201csogni\u201d, \u201cmeditazioni\u201d, \u201cappercezioni\u201d, \u201crivelazioni\u201d, \u201cilluminazioni\u201d, \u201cunit\u00e0 trascendente\u201d, \u201clignaggi\u201d, \u201ccollegamenti a filoni autentici\u201d, \u201carcani\u201d, \u201ctrasmissioni effettive\u201d, \u201cnomi segreti\u201d, \u201cpenetrazioni nel mondo delle cause\u201d, \u201carti minervali\u201d, \u201ctrasvolate astrali\u201d e chi pi\u00f9 ne ha pi\u00f9 ne metta a mandare in frantumi e a mantenere ancora frantumato lo Specchio.
\nE dire che, secondo Dogen,<\/h3>\n

\u00abLa liberazione non\u00a0 \u00e8 niente di pi\u00f9 del verde dei pini in primavera e della magnificenza del crisantemo in autunno\u00bb!!!<\/span><\/h3>\n


\n<\/span>E cos\u00ec<\/h3>\n

\u00abquesti stolti eruditi, questi ladri e borsaioli:
\n<\/span> usano ci\u00f2 che hanno imparato per brigantaggio!!!
\n<\/span> Ascoltatemi, signori del linguaggio:
\n<\/span> \u00e8 meglio colmare il vostro cuore di luce
\n<\/span> piuttosto che di centomila parole;
\n<\/span> quando tacete, siete l’eloquenza stessa;
\n<\/span> quando aprite bocca, farfugliate sol bugie\u00bb.
\n<\/span> Hakim Sanai<\/span><\/h3>\n


\n<\/span>\u00abChiesero a un saggio: \u201cParlaci della Preghiera\u201d. Il maestro rispose: \u201cLa dottrina della Preghiera \u00e8 suddivisa in dieci capitoli. Se farai attenzione, te ne dir\u00f2 qualcosa: \u201cparlare poco\u201d \u00e8 l\u2019argomento del primo, \u201ctacere\u201d \u00e8 quello degli altri nove\u201d. Se la tua anima prender\u00e0 l\u2019abitudine di tacere, ogni atomo ti parler\u00e0. Tu mormori come un torrente, ma solo se imparerai a tacere diventerai oceano. E chi in questo oceano vorr\u00e0 cogliere la perla della parola di Dio dovr\u00e0 tuffarsi e trattenere il respiro\u00bb.<\/span><\/h3>\n


\n<\/span> Farid ud-din Attar,<\/span> Il Libro dei segreti<\/span><\/em><\/h3>\n

<\/span><\/em>
\n<\/em>
\nDi conseguenza, mentre \u00e8 sempre il cartello ad essere lasciato insieme agli zori, ogni associazione delle QUATTRO<\/strong>, si pasce del proprio ego riflesso nel frammento di Specchio che gli \u00e8 rimasto fra le mani, e che alimenta il loro complesso di superiorit\u00e0, ossia quel particolare, perverso sentirsi di parecchie spanne al di sopra della ganga umana, incedenti lungo una Via riservata a pochi e gi\u00e0 immersi nella Fonte della Vita, mentre gli altri, che un tempo erano Compagni di Arco e di Spada, vadano pure a farsi friggere. E cosi ecco bell\u2019e pronta una\u2026 TETRA<\/strong>-frittura!<\/h3>\n

\"\"
\n<\/a>\u00abSpecchio, specchio delle mie brame, chi \u00e8 la pi\u00f9 bella del reame?\u00bb<\/h3>\n

Invece, la VERIT\u00c0<\/strong> \u00e8 che NESSUNO<\/strong> tra gli allievi del Dr. Procesi ha mai avuto, ed ha, la bench\u00e9 minima intenzione di lasciare l\u2019ego insieme agli zori, e ci\u00f2, semplicemente, perch\u00e9 si tratta di un ATTO MORTALE<\/strong>, di un morire a se stessi, soprattutto alla propria \u201csapienza\u201d, che richiede un CORAGGIO<\/strong>, questo s\u00ec veramente speciale ed aristocratico, che, solo, potrebbe lavare l\u2019ONTA<\/span><\/strong>. In altri termini, NESSUNO<\/strong> tra gli allievi del Dr. Procesi ha il coraggio di affrontare quella che nel gergo zen \u00e8 chiamata DAISHI<\/strong>, la grande morte dell\u2019ego indispensabile alla grande rinascita.<\/h3>\n


\n<\/a><\/h3>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/p>\n

Infatti, CHI<\/strong>, tra i praticanti di Tiro con l\u2019Arco e di Spada, dopo migliaia di frecce e di fendenti inutili ha il coraggio di scoccare la freccia rovente o effettuare il fendente di fuoco che dissolve la nube della propria \u201csapienza\u201d? CHI<\/strong> ha il fegato per gettarsi nel vuoto dalle mura della propria cittadella fortificata con i mattoni della presunzione? Insomma: CHI <\/strong>ha il coraggio di perdere la testa?
\nBushido? Cavalleria? Parole facili da pronunciare a ogni pie\u2019 sospinto. Parole altisonanti da \u00a0mettere in fila e da pasticciare insieme a molte altre \u00a0– particolarmente patetico il bistrattato \u201cgnoti sauton\u201d: \u201cconosci te stesso\u201d – con cui riempirsi la bocca ed intasare siti web, o per indire manifestazioni e conferenze propagandistiche. Assai meno facili da mettere in pratica, posto che tali parole chiedono di MORIRE<\/strong>. A che serve, infatti, scoccare frecce e sguainare spade senza la disposizione a morire? Qui \u00e8 la porta stretta. Qui il passaggio periglioso. Qui il ghiacciarsi del sangue nelle vene. Qui lo schiantarsi di ogni \u201cvolo ermetico\u201d. Qui l\u2019implodere di ogni milarepica meditazione. Qui il polverizzarsi della \u201cretta comprensione della medicina classica cinese\u201d. Qui lo sgretolarsi della \u201ctradizione classica Roma<\/em>na Lati<\/em>ale Ita<\/em>lica\u201d. Qui l\u2019insorgere del pensiero sfrenato, dell\u2019immaginazione incontrollabile, della visione gnostica, epper\u00f2 dell\u2019arroganza senza limiti, in breve della Caleidoscopica Mefistofelica Illusione.<\/h3>\n

\"\"<\/h3>\n


\n<\/a>Mark Antokolski<\/a>: statua di Mefistofele<\/h3>\n

Ma c\u2019\u00e8 anche un\u2019altra parola esiziale per l\u2019ego, che campeggia nei QUATTRO Dojo e da pi\u00f9 di trent\u2019anni regolarmente ignorata da TUTTI <\/strong>gli allievi del Dr. Procesi:<\/h3>\n

\n

\n

Silenzio
\n<\/strong><\/h2>\n

\u00abChi pu\u00f2 aspettare in silenzio
\nmentre il fango si deposita?\u00bb
\nTao te Ching XV<\/span><\/h3>\n

SILENZIO<\/strong>: parola e relativa pratica volentieri aggirate data la sua affinit\u00e0 con l\u2019altra: MORTE<\/strong>, spauracchio di TUTTI<\/strong> gli allievi del Dr. Procesi.
\nSi, questa \u00e8 la VERIT\u00c0<\/strong> tuttora pavidamente ignorata: lasciare l\u2019ego insieme agli zori e praticare il silenzio significa MORIRE<\/strong>. E dire che riguardo al Mokuso il Dr. Procesi aveva insegnato (cito alla lettera):<\/h3>\n

\u00abDovete diventare come pietre tombali\u00bb!<\/span><\/strong><\/h2>\n


\n<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

<\/a>
\n<\/strong><\/p>\n

Mi rappresento spesso una sfilza di pietre tombali, cio\u00e8 TUTTI<\/strong> gli allievi del Dr. Procesi \u00a0privi di ego e in silenzio davanti allo \u00abSpecchio che arde lontan\u00bb, il cui Riflesso Luminoso li fa rivivere d\u2019una Vita Nuova: unico <\/em>Specchio, unica<\/em> Luce, unica <\/em>Fratr\u00eca. Ma poi la rappresentazione svanisce e torna la disintegrata, TETRA <\/strong>realt\u00e0: QUATTRO<\/strong> assembramenti di \u201cvivi\u201d, ben tappati nei rispettivi \u00a0bunker, sincopati nelle loro \u201cgerarchie\u201d e saturi di disprezzo per i \u201ctraditori\u201d, che, ovviamente, sono sempre gli altri: alla tremolante luce di un moccolo (anche i moccoli sono QUATTRO<\/strong>), essi continuano ad ammirare la propria immagine deformata nel quarto di spezzone di Specchio a cui sono rimasti aggrappati: immagine della SUPERBIA<\/strong> che li fa sopravvivere distraendoli dalla PAURA DI MORIRE<\/strong>.<\/h3>\n

Un allievo del Dr. Procesi<\/h3>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La paura di morire \u00abSe non si \u00e8 sempre pronti a decidersi per la verit\u00e0, e perci\u00f2 la si omette, si \u00e8 vigliacchi\u00bb. Yamaga Sok\u00f4, Memento (Ji-Kai) Premessa utile alla lettura di quanto precede e quanto segue: il kanji kyo, \u201cpaura\u201d, comprende \u201ccuore\u201d, \u201copera\u201d e \u201cinettitudine\u201d. Quindi esso ci descrive la paura come \u201crisultato di […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":1543,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2116","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2116"}],"version-history":[{"count":10,"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2116\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2119,"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2116\/revisions\/2119"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1543"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/old.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}