{"id":1667,"date":"2011-12-01T17:48:54","date_gmt":"2011-12-01T16:48:54","guid":{"rendered":"http:\/\/old.taianokai.org\/?page_id=1667"},"modified":"2011-12-01T17:51:14","modified_gmt":"2011-12-01T16:51:14","slug":"1667","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/old.taianokai.org\/?page_id=1667","title":{"rendered":"Svuotare il cuore"},"content":{"rendered":"

da: Giangiorgio Pasqualotto, YOHAKU, Forme di ascesi nell\u2019esperienza estetica orientale, Esedra editrice.<\/span><\/h3>\n

Per le arti orientali, in particolare per quelle ispirate dalle tradizioni taoiste e buddiste \u2013 come nel caso dello shodao <\/em>cinese e dello shodo<\/em> giapponese \u2013 si deve considerare come necessaria e preliminare anche la disciplina della meditazione<\/em>, la quale si pone come mezzo fondamentale non solo per comprendere ma anche per esperire le caratteristiche di muga<\/em> e mujo<\/em>, cio\u00e8 della mancanza di sostanza e della mancanza di permanenza dell\u2019io e degli eventi: senza \u00absvuotare il cuore\u00bb non si possono cogliere queste due caratteristiche che qualificano ogni fatto e ogni aspetto della realt\u00e0 e della vita. Senza \u00absvuotare il cuore\u00bb, dunque, non pu\u00f2 esservi immediatezza nell\u2019intuizione e nell\u2019esecuzione.<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Ma \u00absvuotare il cuore\u00bb non \u00e8 condizione gratuita: \u00e8 il prodotto di una disciplina che va oltre la disciplina, come il frutto di un albero \u00e8 il risultato di una cresciuta faticosa che inaugura una nuova vita. Non \u00e8 un caso se i grandi maestri dello shodo <\/em>siano stati anche maestri zen o abbiamo, comunque, praticato la meditazione seduta (zazen<\/em>): questa infatti non \u00e8 un semplice espediente pratico per ottenere un po\u2019 di tranquillit\u00e0, ma \u00e8 l\u2019operazione\u00a0 imprescindibile per quello \u00absvuotare il cuore\u00bb che consente una depurazione tanto fisica quanto mentale; ci\u00f2 si pu\u00f2 comprendere se si tiene presente innanzitutto che la meditazione non si rivolge a qualcosa, non \u00e8 meditazione su un contenuto specifico, ma consiste in primo luogo in un\u2019attenzione al respiro priva dell\u2019intenzione di controllarlo, in modo tale che esso, non sollecitato n\u00e9 da idee n\u00e9 da emozioni \u2013 nemmeno dal desiderio di renderlo tranquillo, si placa facendosi lungo e profondo.<\/h3>\n

\"\"<\/a><\/h3>\n

Questa \u2018semplice\u2019 operazione incentrata sull\u2019attenzione all\u2019andare e al venire del respiro \u2013 detta in lingua pali (nella quale \u00e8 stato scritto il canone buddista delle origini) \u2013 anapanasati <\/em>e magistralmente descritta nel Satipatthana Sutra<\/em>, costituisce la qualit\u00e0 funzionale principale della meditazione e, come tale, \u00e8 alla radice di ogni movimento, sia fisico che mentale, prodotto durante la pratica di shodo<\/em>: quanto migliore \u00e8 questa operazione, tanto migliore sar\u00e0 la presa del pennello, eseguita senza sforzo ma anche senza distrazione; e tanto migliore sar\u00e0 la diluizione dell\u2019inchiostro, fatta cio\u00e8 in modo che non risulti n\u00e9 sbriciolato n\u00e9 troppo liquido; e tanto migliore sar\u00e0 il tratto, tracciato nella dovuta misura, ossia secondo l\u2019intensit\u00e0 e l\u2019estensione richieste dalla situazione, con mano, polso, braccio e spalla rilassati al punto giusto, senza essere n\u00e9 rigidi n\u00e9 fiacchi; e cos\u00ec di seguito, per tutte le parti del corpo e della mente, anche per quelle che non entrano direttamente nell\u2019esecuzione grafica.
\nQuindi il risultato che noi contempliamo in una calligrafia di un grande maestro subito ci comunica l\u2019immediatezza di un\u2019intuizione e di un esecuzione perfette. Tuttavia non \u00e8 mai da dimenticare il fatto che tale immediatezza \u00e8 il risultato istantaneo di un lungo e profondo lavoro di attenzione di purificazione, cos\u00ec come un cristallo meraviglioso \u00e8 prodotto dall\u2019opera lenta, tenace e silenziosa delle forze della natura.<\/p>\n

Sulla omologia fra \u201cil Pennello e la Spada\u201d vedi<\/span> Yasumi<\/a>.<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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