{"id":1440,"date":"2011-06-14T19:22:25","date_gmt":"2011-06-14T18:22:25","guid":{"rendered":"http:\/\/old.taianokai.org\/?page_id=1440"},"modified":"2011-06-14T19:28:44","modified_gmt":"2011-06-14T18:28:44","slug":"trentennale","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/old.taianokai.org\/?page_id=1440","title":{"rendered":"Trentennale"},"content":{"rendered":"

Trentennale (1981-2011)
\n<\/strong>A cura del Sempai<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

il Senpai\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 il Preside sine die<\/em><\/h4>\n

\"\"<\/a> <\/em>Quest\u2019anno, 2011, l\u2019Accademia Romana Kyudo<\/span>, della quale ho fatto parte dagli inizi, con totale convinzione ed impegno per 25 anni, sino al 2006, celebra il trentennale della sua fondazione ad opera del Dr. Placido Procesi. Questo evento non mi lascia indifferente, ed anzi mi fa sentire totalmente coinvolto in esso, ovviamente con tutta la Compagnia della Spada Tai-A<\/span>.<\/h3>\n

\"\"<\/a> Per le ragioni gi\u00e0 esposte in 11 Ottobre<\/a> e in Waseikan<\/a>, la Tai-A no Kai<\/span>, che quest\u2019anno compie il suo terzo anno di vita, \u00e8 orgogliosa di celebrare anche e soprattutto il trentennale, posto che la SOSTANZA, <\/strong>la \u201cstoffa\u201d della \u00a0quale \u00a0sono \u201cintessute\u201d l\u2019Accademia Romana Kyudo<\/span> e la Tai-A no Kai<\/span> \u00e8 la MEDESIMA, costituita com\u2019\u00e8 dagli INSEGNAMENTI e dagli STRUMENTI che il Dr. Procesi ha generosamente affidato a tutti<\/span> i Suoi allievi, rimasti uniti fino al 2006, ma poi, per scellerate vicissitudini, disintegratisi in tre Associazioni, compresa pertanto l\u2019Accademia Romana Placido Procesi<\/span> fondata (anche ad opera del sottoscritto) nel 2006. Dunque, senza alcun dubbio, \u00c8 TALE SOSTANZA \u2013 Insegnamenti e Strumenti \u2013\u00a0 \u00a0che FA LA SCUOLA, assolutamente oltre la FORMA, cio\u00e8 il NOME di ciascuna Associazione.<\/h3>\n

\"\"<\/a> \u00c8 vero che, in via di principio, la FORMA \u00c8 SOSTANZA (ci\u00f2 che la Tradizione romana presenta come identit\u00e0 tra NOMEN e RES) \u00a0e quindi \u00e8 ovvio come l\u2019Accademia Romana Kyudo<\/span>, con tale NOME, cio\u00e8 con tale FORMA, sia indiscutibilmente il ricettacolo originario della SOSTANZA (ricettacolo \u201ccreato\u201d nel momento stesso dell\u2019imposizione del NOMEN da parte del Preside: \u201cnominare\u201d significa \u201ccreare\u201d sempre secondo la Tradizione romana). Ma non \u00e8 assiomatico che la SOSTANZA, essendo di natura spirituale, debba in ogni caso rimanere conchiusa soltanto nella \u201csua\u201d FORMA.<\/h3>\n

\"\"<\/a> Quindi, certamente l\u2019Accademia Romana Kyudo<\/span> \u00e8 l\u2019unica Scuola fondata dal Dr. Procesi, ma ci\u00f2 riguarda la FORMA, al cui interno circola la SOSTANZA, che, per quanto osservato, pu\u00f2 tracimare dalla FORMA. Come di fatto ha tracimato. Se la coppa (la FORMA) in cui \u00e8 contenuto un ottimo vino (la SOSTANZA) viene malamente agitata e del vino fuoriesce raccogliendosi in altre coppe (in altre FORME), non per questo il vino rimasto diventa migliore di quello fuoriuscito. No: \u00e8 il medesimo vino, la MEDESIMA SOSTANZA, la quale, \u00e8 da precisare, comprende il MEDESIMO SPECCHIO che l\u2019Accademia Romana Kyudo<\/span>, l\u2019Accademia Romana Placido Procesi<\/span> e la Tai-A no Kai<\/span>, ancora una volta al di l\u00e0 della FORMA adottata, vantano come Simbolo distintivo, e che secondo l\u2019Insegnamento del Dr. Procesi \u00abrappresenta il senso profondo della Pratica\u00bb (ragioni \u201clegali\u201d \u2013 sic! \u2013 han fatto s\u00ec che l\u2019Accademia Romana Placido Procesi<\/span> e la Tai-A no Kai<\/span>, abbiano dovuto adottare ciascuna una FORMA di Specchio diversa da quella dell\u2019Accademia Romana Kyudo<\/span>. FORMA che, ancora una volta, non altera la SOSTANZA).<\/h3>\n

\"\"<\/a> In fondo, la SOSTANZA \u00e8 la TRADIZIONE<\/span>, che secondo la definizione del Dr. Procesi \u00e8 \u00abla trasmissione dell\u2019Idea di Perfezione e dei mezzi atti a realizzarla<\/span>\u00bb. E la trasmissione della SOSTANZA nei confronti di tutti<\/span> \u00e8 esattamente ci\u00f2 che \u00e8 avvenuto per 25 anni: chi pu\u00f2, dunque, \u00a0vantarne l\u2019esclusiva personale? E quale delle tre coppe pu\u00f2 dire: \u201cil vino buono \u00e8 soltanto quello che contengo io\u201d? Di qui l\u2019impossibilit\u00e0 \u2013 per ciascuna delle tre coppe \u2013 di estromettere qualcuno dalla partecipazione alla SOSTANZA per mezzo di atti burocratici su carta intestata (o, peggio ancora, a mezzo comunicazione verbale!) che, in quanto tali, restano una mera FORMALIT\u00c0.<\/h3>\n

\"\"<\/a> Prima di concludere, la coscienza m\u2019impone di ammettere che tutte le celebrazioni che hanno avuto e avranno luogo nelle tre Associazioni recheranno per sempre il marchio di un conflitto disintegratore di gravit\u00e0 inaudita, il marchio di un FATTO (\u201ccontra factum non valet argumentum\u201d) massimamente offensivo della memoria del Dr. Procesi, per di pi\u00f9 perpetrato immediatamente dopo la Sua scomparsa; un FATTO negatore in radice delle tanto decantate Virt\u00f9 cavalleresche di cui tutti ci siamo riempiti la bocca per un quarto di secolo ma che nel momento cruciale, nel quale avrebbero dovuto essere esercitate, si sono rivelate inesistenti. Un FATTO del quale nessuno degli allievi del Dr. Procesi, a partire dal sottoscritto, pu\u00f2 sentirsi incolpevole, e che nessuna pietra posta sopra potr\u00e0 mai relegare nell\u2019oblio.<\/h3>\n

\"\"<\/a><\/p>\n


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