{"id":1070,"date":"2010-02-12T19:52:54","date_gmt":"2010-02-12T18:52:54","guid":{"rendered":"http:\/\/old.taianokai.org\/?page_id=1070"},"modified":"2010-02-12T20:19:41","modified_gmt":"2010-02-12T19:19:41","slug":"il-clan","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/old.taianokai.org\/?page_id=1070","title":{"rendered":"Il clan"},"content":{"rendered":"

Brani proposti<\/h3>\n

Il clan<\/em> \u00e8 la pi\u00f9 antica delle istituzioni umane, anzi \u00e8 l\u2019espressione essenziale dell\u2019uomo sulla terra. Perduta di fatto l\u2019unit\u00e0 per il peccato di Adamo, il senso e la consapevolezza di essere era indispensabile all\u2019uomo per non morire del tutto e saper tendere verso la salvezza. Anzi possiamo dire che il clan<\/em> \u00e8 simbolo della salvezza medesima, la prima presenza del Redentore tra i discendenti di Adamo a dar loro modo di ritrovare l\u2019unit\u00e0 perduta. \u00abUt unum sint\u2026\u00bb sar\u00e0 il fine eucaristico del sacrificio di Ges\u00f9, e dai primi momenti della storia umana il fine del clan<\/em> \u00e8 fine eucaristico e speranza di Chiesa. Si tratta di un\u2019istituzione naturale, \u00e8 vero, gi\u00e0 siamo all\u2019apice della natura, e l\u2019azione soprannaturale della Grazia \u00e8 consapevolmente attesa ed invocata. Gi\u00e0 la circoncisione, rito antico quanto l\u2019umanit\u00e0, \u00e8 segno della volont\u00e0 libera sul prepuzio di carne, \u00e8 simbolo della soprannatura a segnare la natura in tutta la sua carnale evidenza. E le abluzioni, altrettanto antiche quanto la circoncisione, son segni di morte e di rinascita ad una vita nuova oltre la vita naturale.<\/h3>\n

Nel clan<\/em> l\u2019uomo si evolve e si afferma, nel clan<\/em> si svolge tutta la sua attivit\u00e0, al clan<\/em> tende tutta la sua esistenza terrena. Dai moderni individualisti che continuano ad equivocare tra individualit\u00e0 e personalit\u00e0, il clan<\/em> \u00e8 stato giudicato quale negazione del libero evolversi della persona umana, ma tutta la storia del pensiero occidentale ha ormai provato il contrario, in questi ultimi cinque secoli, con fatti evidentissimi.<\/h3>\n

In realt\u00e0 nel clan<\/em> l\u2019individuo muore perch\u00e9 la persona risorga all\u2019unit\u00e0, all\u2019armonia e alla vita vera. L\u2019uomo viene con ci\u00f2 situato al proprio posto, e cio\u00e8 ad esercitare quelle funzioni che il clan<\/em> a lui richiede; e tale ordine armonia unit\u00e0 non si limita ad essere manifestazione esteriore, bens\u00ec esercita la sua influenza nell\u2019educazione stessa dell\u2019individuo che in quell\u2019ambiente ordinato \u00e8 chiamato a vivere. D\u2019altronde si tratta di riti, di ordine religioso, ed errerebbe che volesse vedere nel clan<\/em> un fenomeno collettivo<\/em>; di collettivit\u00e0 non si pu\u00f2 pi\u00f9 propriamente parlare in quanto ne \u00e8 stata superata la misura che \u00e8 l\u2019individualit\u00e0. \u00c8 infatti collettivo<\/em> ci\u00f2 che \u00e8 somma di pi\u00f9 individui. Mentre il clan<\/em> \u00e8 armonia di persone nell\u2019unit\u00e0. Ed \u00e8 unit\u00e0 che non pu\u00f2 dirsi fisica, ch\u00e9 sul piano fisico son possibili solo manifestazioni individuali e collettive; n\u00e9 \u00e8 unit\u00e0 razionale-affettiva, ch\u00e9 razionalit\u00e0 e affettivit\u00e0 sono sempre manifestazioni di ordine individuale; bens\u00ec unit\u00e0 superrazionale e quindi rituale, non per questo meno sentita e meno viva, non per questo meno capace di nutrire ed ordinare razionalit\u00e0, affettivit\u00e0, pensiero e la stessa vita fisica dell\u2019uomo [\u2026]<\/h3>\n
Attilio Mordini, Verit\u00e0 del linguaggio<\/em> (ediz. Volpe).<\/h5>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Il clan era solito radunarsi in una foresta, in una radura, su di un terreno circolare ove non crescevano alberi. Questa radura, anche secondo Tacito, era detta lucus<\/em>; \u00e8 un termine che muove dalla radice indogermanica LEUK (da cui appunto il greco lik\u00e8) a indicare la luce. E il lucus era la luce che splende nelle tenebre, nelle tenebre simboleggiate, appunto, dalla foresta, che si estende ovunque, tutto all\u2019intorno. L\u00e0, nel lucus, il clan celebra i suoi riti; l\u00e0, nel lucus, ci si ordina alla danza sacra, alla danza che ripete il muoversi degli astri del giorno e della notte nel cerchio dello zodiaco; l\u00e0, nel lucus, l\u2019uomo si educa. Veramente libero, crea la sua personalit\u00e0 secondo la legge sacra. E ne trae gioia! La gioia di poter amare quelle forme a cui s\u2019\u00e8 educato, e di poterle ogni volta riconoscere; ogni volta le stesse, e pur tuttavia sempre nuove in lui, di volta in volta rinnovato dal rito.<\/h3>\n
Attilio Mordini, dal saggio Per una metafisica dello spettacolo in Adveniat Regnum<\/em> n. 3-4, 1968.<\/h5>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Il \u201csucco\u201d della conversazione:<\/h3>\n

\u00abIl clan \u00e8 armonia di persone nell\u2019unit\u00e0\u00bb.<\/span><\/h3>\n

Una Scuola tradizionale, sia essa di Spada o quant\u2019altro, \u00e8 a tutti gli effetti un clan nel quale l\u2019uomo ha la possibilit\u00e0 di evolversi ed affermarsi. In quanto clan, una Scuola tradizionale fruisce di una Luce super-individuale che, proprio in quanto tale, \u00a0\u201cuccide\u201d l\u2019individuo affinch\u00e9 \u00abla persona risorga all\u2019unit\u00e0, all\u2019armonia e alla vita vera\u00bb. A tal proposito \u00e8 necessario tenere presente l\u2019imprescindibile differenza tra personalit\u00e0<\/em> e inidividualit\u00e0<\/em>: \u00abLa personalit\u00e0 \u00e8 il principio trascendente dell\u2019essere, mentre l\u2019individualit\u00e0 ne \u00e8 la manifestazione contingente e transeunte\u00bb (Attilio Mordini, Verit\u00e0 del linguaggio<\/em>). L\u2019uomo \u00e8 nel contempo persona<\/em> e individuo<\/em>, e nel clan egli ha l\u2019opportunit\u00e0, grazie alla sinergia dell\u2019impegno personale e della Luce, d\u2019infrangere il sepolcro dell\u2019individualit\u00e0 dal quale, finalmente, risorge la persona.<\/h3>\n

Per una Scuola tradizionale di Spada giapponese il Lucus<\/em>, cio\u00e8 il luogo in cui splende la Luce, \u00e8 il Dojo. Fuori del Lucus\/Dojo impera la foresta tenebrosa. Nel Lucus\/Dojo la Compagnia della Spada Tai-A, incessantemente e con gioia, \u00abcelebra i suoi riti\u00bb: Kashiwade, il rito di collegamento ai Kami (Esseri superiori) ed alla Sorgente pura della Forza; il Mokuso, la Contemplazione, il Kata, \u00abla danza sacra\u00bb.<\/h3>\n

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